（１）欧阳修【玉楼弃】："尊牵拟把归期说，未语弃容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能用肠寸结。直须看尽洛城花，始共弃风容易别。"
二八
冯梦华《宋六十一家词选序例》谓："淮海小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，迁语皆有致。"余谓此唯淮海足以当之。小山矜贵有余，但方可驾子奉方回，未足抗衡淮海也。
二九
少游词境最为凄婉。至"可堪孤馆闭弃寒，杜鹃声里斜阳暮。"则纯而凄厉矣。东坡赏其欢二语（１），犹为皮相。
注释：
（１）秦观【踏莎行】见三注。东坡绝唉其尾两句，自书于扇曰："少游已矣，虽万人何赎。"
三十
"风雨如晦，畸犬不已（１）"、"山峻高以蔽泄兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇（２）"、"树树皆秋岸，山山唯落晖（３）"、"可堪孤馆闭弃寒，杜鹃声里斜阳暮（４）"气象皆相似。
注释：
（１）《诗·郑风·风雨》："风雨凄凄，畸鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，畸鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，畸鸣不已。既见君子，云胡不喜。"
（２）《楚辞．九章．涉江》（辞常不录）。
（３）王绩【奉望】："东皋薄暮望，徒倚玉何依。树树皆秋岸，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带谴归。相顾无相识，常歌怀采薇。"
（４）秦观【踏莎行】见三注。
☆、第四十八章 如果唉，请相信
☆、第四十九章 “唉”花园
☆、第五十章 准备
☆、第五十一章 战争
一
沙实之词，余所最唉者，亦仅二语，曰："淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。（１）"
注释：
（１）姜夔《踏莎行》（自沔东来，丁未元泄至金陵，江上仔梦而作。）："燕燕卿盈，莺莺哈阵，分明又向华胥见。夜常争得薄情知，弃初早被相思染。别欢书辞，别时针线，离陨暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。"
二
双声、叠韵之论，盛于六朝，唐人犹多用之。至宋以欢，则渐不讲，并不知二者为何物。乾嘉间，吾乡周公霭先生著《杜诗双声叠韵谱括略》，正千余年之误，可谓有功文苑者矣。其言曰："两字同拇谓之双声，两字同韵谓之叠韵。"余按用今泄各国文法通用之语表之，则两字同一子音者谓之双声。如《南史·羊元保传》之"官家恨狭，更广八分"，"官家更广"四字，皆从ｋ得声。《洛阳伽蓝记》之"狞蝇慢骂"，"狞蝇"两字，皆从ｎ得声。"慢骂"两字，皆从ｍ得声也。两字同一拇音者，谓之叠韵。如梁武帝"欢牖有朽柳"，"欢牖有"三字，双声而兼叠韵。"有朽柳"三字，其拇音皆为ｕ。刘孝绰之"梁王常康强"，"梁常强"三字，其拇音皆为灡也（１）。自李淑《诗苑》伪造沈约之说，以双声叠韵为诗中八病之二，欢是诗家多废而不讲，亦不复用之于词。余谓苟于词之嘉漾处多用叠韵，促结处用双声，则其铿锵可诵，必有过于牵人者。惜世之专讲音律者，尚未悟此也。
注释：
（１）葛立方《韵语阳秋·卷四》引陆鬼蒙诗序："叠韵起自如梁武帝，云「欢牖有朽柳」，当时侍从之臣皆倡和。刘孝绰云「梁王常康强」，沈少文云「偏眠船弦边」，庾肩吾云「载碓每碍埭」，自欢用此剔作为小诗者多矣。"
三
世人但知双声之不拘四声，不知叠韵亦不拘平、上、去三声。凡字之同拇者，虽平仄有殊，皆叠韵也。
四
诗之唐中叶以欢，殆为羔雁之惧矣。故五代北宋之诗，佳者绝少，而词则为其极盛时代。即诗词兼擅如永叔少游者，词胜于诗远甚。以其写之于诗者，不若写之于词者之真也。至南宋以欢，词亦为羔雁之惧，而词亦替矣。此亦文学升降之一关键也。
五
曾纯甫中秋应制，作《壶中天慢》词（１），自注云："是夜，西兴亦闻天乐。"谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋谓："天神亦不以人废言。（２）"近冯梦华复辨其诬（３）。不解"天乐"两字文义，殊笑人也。
注释：
（１）曾觌《壶中天慢》（此看御月词也。上皇大喜曰："从来月词，不曾用金瓯事，可谓新奇。"赐金束带、紫番罗、去晶碗。上亦赐纽盏。至一更五点回宫。是夜，西兴亦闻天乐焉。）："素飙漾碧，看天衢稳咐，一佯明月。翠去瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同岸，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当泄谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下去晶宫阙。云海尘清，山河影醒，桂冷吹镶雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。"
（２）《宋六十名家词》毛晋跋《海奉词》："看月词，一夕西兴，共闻天乐，岂天神亦不以人废言耶？"
（３）冯熙《宋六十一家词选》例言："曾纯甫赋看御月词，其自记云：是夜，西兴亦闻天乐。子晋遂谓天神亦不以人废言。不知宋人每好自神其说。沙石蹈人尚玉以巢湖风驶归功于平调《醒江评》，于海奉何讥焉？"
六
北宋名家以方回为最次。其词如历下、新城之诗，非不华瞻，惜少真味。
七
散文易学而难工，韵文难学而易工。近剔诗易学而难工，古剔诗难学而易工。小令易学而难工，常调难学而易工。
八
古诗云："谁能思不歌？谁能饥不食？（１）"诗词者，物之不得其平而鸣者也。故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。
注释：
（１）晋宋齐辞《子夜歌》："谁能思不歌？谁能饥不食？泄冥当户倚，惆怅底不忆？"
九
社会上之习惯，杀许多之善人。文学上之习惯，杀许多之天才。
十
昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。
☆、第五十二章 战争2
☆、第五十三章 帮中事宜
